Внутренняя Жизнь сравнима с путешествием, и подобно ему она требует вдумчивого планирования для того, чтобы избежать бесплодного возвращения к исходной точке. На самом деле, эта предосторожность относится ко всем усилиям, духовным или материальным, поскольку только тогда они будут успешно осуществлены, когда планированию и подготовке было уделено большое внимание. Разница, однако, между мирским и духовным опытом заключается лишь в том, что земной ограничен промежутком времени, в то время как духовный отсчитывается шагами долгого жизненного пути.
Слово Суфий согласно греческой этимологии означает мудрость, в соответствии же с арабской - чистоту. Очевидно, что оба понятия выражают одну и ту же Истину. Мудрость присутствует только там, где ум очищен от предвзятых идей, тяжести догм и угрызений совести. Что касается основ суфизма, то они такие же древние, как понятия мудрости и чистоты, которые служили вдохновением всех религиозных культов на протяжении веков. В действительности, суфизм является сущностью всех религиозных идеалов, и, хотя в течение различных исторических периодов большие культурные и религиозные течения притязали на его обладание, суфизм все же не потерял собственной универсальной индивидуальности.
Истина всегда была и всегда будет. Познать мы это сможем, если спадет маска эго, и только в том случае, если самовлюбленность не заманит нас в ловушку. Истина изначально выкристаллизовывалась в разнообразных верованиях наших предков, формировавших культурные стандарты своего времени. В другие периоды истории ее видели воплощенной в религиях Индуизма, Буддизма, религиях Зороастра и бени-Израиля, в Христианстве и в Исламе, а также во всех других религиях ведомых или неведомых большей части человечества.
В настоящий момент мир нуждается в примирении человека религиозного с так называемым неверующим. Последний не хочет иметь дело с догмами и доктринами; наоборот, он готов открыть свое сердце понятию единства религиозных идеалов, он горит надеждой, чтобы трагические события, такие как сражения и войны, называемые священными и которыми история так болезненно преисполнена, оказались невозможными в тот момент, когда алтарь Всех Религий станет алтарем каждого человека.
Не сказано ли во всех писаниях, что Господь есть любовь? А если это так, то где же можно обрести Бога? Бога найти можно в сердце человека, являющимся святилищем Господа. Что же оживляет это святилище, если не любовь? Сила любви проявляется во всем, и во всем раскрывается добродетель этой силы. Нет ничего на земле, что бы было сильнее любви, и те, которые удерживали религиозный дух под замком, злоупотребляли смыслом религии, тем самым утратили саму суть любви.
Идеал Бога настолько велик и настолько широк, что человек никогда не сможет его постичь во всей полноте. Поэтому лучше всего следовать методу, которым пользуются мудрецы и которому они советуют следовать. Он заключается в том, чтобы представить в своем воображении собственного Бога, и тем самым создать образ, который человек способен сформировать в соответствии с его пониманием.
Я бы хотел сказать несколько слов о том, что мы называем мистицизмом. Мистицизм является средством достичь цель. Сам он целью не является, но посредством него человек достигает свою цель. Если вы меня спросите: «Что такое Суфизм? Является ли он философией или же мистицизмом?», - то я вам отвечу, что он есть и то и другое; и сегодня я хотел бы поговорить о мистической стороне Суфизма.